الفاسق كذلك . والشرف بمقتضى العقل النظري كتقدّم مرتبة وجودية على مرتبة أخرى وجودية في الشرف . ومن هنا قالوا إنّ عالم المادة هو أخسّ العوالم . والأخسّية هنا أخسّية نسبية لا مطلقة ، بخلاف الفسق فإنّه ليس نسبياً ؛ إذ الفسق مذموم في الشريعة . وعليه ، فالنظر في السبق واللحوق بالشرف هنا إلى الصفات الكمالية المذكورة في علم الأخلاق . وهناك قسم آخر من أقسام السبق واللحوق ذكره صدر المتألهين ، وهو السبق بالحق .